5 минут
Глава 3. Как этично предлагать поддержку?

3.3 Почему, предлагая поддержку, стоит избегать обобщений о людях со схожим опытом?

Семьи, в которых есть квир-персоны, могут проживать схожий опыт принятия. Однако называть его общим для всех так же неверно, как и полагать, например, что, узнав историю одной лесбиянки, мы автоматически поймем, чем живет любая другая гомосексуальная женщина.

Безусловно, гендерная, сексуальная и иные идентичности особым образом формируют нашу личность. Так же, как это делают наши ценности, наш жизненный опыт, наше окружение и совершенные нами выборы. Все эти разнообразные грани нас как отдельных личностей постоянно развиваются и пересекаются друг с другом, что делает опыт одной персоны совершенно не похожим на чей-либо еще.

Делимся с вами рассуждениями координаторки проектов родительской инициативы «Терго» (Украина) Марины Шевцовой о том, многое ли на самом деле объединяет семьи с квир-детьми. Какие факторы, значительно влияющие на жизнь семьи, делают ее опыт уникальным? И возможно ли сравнивать его с опытом других семей? Как поддерживать родителей квир-персон так, чтобы учитывать их индивидуальные особенности? И почему важно стремиться видеть перед собой отдельных людей, а не однородную группу?

Разный опыт семей с ЛГБТК+ детьми

Марина Шевцова

Почему важно не обобщать опыт каждой семьи, где есть ЛГБТК+ ребенок или человек? К сожалению или к счастью, но единственное общее для всех этих семей – это то, что там есть один человек или несколько иногда, которые принадлежат к ЛГБТК+ сообществу. Мне бы еще очень хотелось сказать, что общим в этих семьях является то, что родители любят и принимают своего ребенка. Но мы знаем, что мы живем не в идеальном мире. И, к сожалению, бывают ситуации, когда это не так. И сколько бы ни уговаривали родителей, они все равно не хотят принять какую-то черту своего ребенка. И это не обязательно должна быть сексуальная ориентация или гендерная идентичность. 

Но, в целом,  остальные характеристики этих семей уникальны. Их так много, и они все составляют индивидуальный опыт, который  сложно сравнивать с чем-то другим. Это конечно, и то, где проживает такая семья. Потому что в маленьком украинском городке опыт будет совсем другим, чем в Киеве. Это зависит от образования родителей, от религиозной принадлежности. И это тоже очень важный фактор. Мы не так часто об этом говорим. 

Но например, для многих наших мам, и также для их детей, церковь, религия являются важной частью жизни. И для них очень травматично, когда то, что так для них важно, говорит: «Нет, мы не принимаем твоего ребенка. Твой ребенок – грешник, ты должен с ним что-то сделать, раскаяться». И они теряют свою общину, они стыдятся ходить в церковь. И меня очень радует, что сейчас во многих странах мы уже видим примеры принимающей церкви. Церкви, где есть пасторки-женщины, транс*люди, небинарные люди. Это замечательно. И надеюсь, что это дойдет до Украины.

Также, конечно, мы видим сейчас, что дети делают камин-аут перед своими родителями, когда они уехали: некоторые из-за войны, а другие – по другим причинам уехали из Украины. И там, конечно, ребенку легче сделать камин-аут перед своими родителями, чем это было, например, в Днепре или в Харькове. Просто потому что это страна, в которой контекст более благоприятствует тому, что твои родители тоже спокойно отреагируют на твои признания.

И конечно, здесь нельзя никогда давать каких-то универсальных советов. Потому что то, что работает для одной семьи, может не сработать для другой. И поэтому, мы очень рады участвовать в этом курсе. Мне очень приятно делиться своими советами. Но главное, что я хочу сказать,– каждая семья уникальна, индивидуальна. И все советы должны исходить из того, что важно для этой семьи и что может именно в этой семье сохранить теплые, глубокие отношения между родителями и ребенком. Для этого мы и работаем.

Практика помощи семьям с квир-детьми демонстрирует важность чуткого балансирования между двумя задачами. Первая — признание общности опыта родительства в условиях дискриминации и угнетения ЛГБТК+ людей и осознание сходства последствий, которые политика исключения имеет для жизни семей в самых разных странах и регионах. Вторая задача — бережная внимательность и безусловное уважение к различиям между историями людей, объединенных схожими контекстами и жизненными обстоятельствами, но проживающих свой особенный опыт. Только наша открытость к тому, чем с нами захочет поделиться та или иная семья, и наше твердое намерение избегать обобщений и предположений помогают построить по-настоящему честный и поддерживающий контакт.

 

Вопросы для размышления:

  1. Что делает уникальным и особенным опыт вашей семьи и вас как родителей квир-ребенка? Какие совместные воспоминания вызывают у вас теплую улыбку и какие истории о ваших отношениях чаще всего хочется рассказывать?
  2. О чем вам любопытно было бы расспросить других родителей квир-детей? Как признание различий в опыте каждой семьи может укреплять квир-сообщество, делая его пространством уважения и принятия?

Материалы по теме

  • >Принять — это полюбить заново

    Принять — это полюбить заново

    Подкаст «Группа поддержки». Выпуск 2

    Плюс Голос

  • >Надежда Кавецкая: <br> «Я ненавидела то, что он – не такой»

    Надежда Кавецкая:
    «Я ненавидела то, что он – не такой»

    Видеоинтервью

  • >Мама трансдитини: <br> історія підтримки

    Мама трансдитини:
    історія підтримки

    Видеоинтервью на украинском

  • >Антоніна Янкова: «Приймати своїх дітей такими, як вони є»

    Антоніна Янкова: «Приймати своїх дітей такими, як вони є»

    Видеоинтервью на украинском

  • Быстро покинуть сайт

    Вы можете в любой момент быстро покинуть сайт, нажав на крестик справа. Для безопасного посещения сайта регулярно очищайте историю посещения в вашем браузере